His name is Leonard Peltier and tomorrow marks 41 years since he was arrested by the U.S. federal government, held in prison now for 41 years.

(…)

(6./8. Mai 1911) Nur wenn man plötzlich all diese Vorgänge und Verschiebungen aus den Augen verliert und sich in die seligen Zeiten des europäischen Konzerts zurückversetzt, kann man z. B. davon reden, das wir seit 40 Jahren einen ununterbrochenen Frieden haben. Dieser Standpunkt, für den nur die Vorgänge auf dem europäischen Kontinent existieren, bemerkt gar nicht, das wir gerade deshalb seit Jahrzehnten keinen Krieg in Europa haben, weil die internationalen Gegensätze über die engen Schranken des europäischen Kontinents ins ungemessene hinausgewachsen sind, weil europäische Fragen und Interessen jetzt auf dem Weltmeer und nicht in dem europäischen Krähwinkel ausgefochten werden. Die „Vereinigten Staaten Europas“ sind also eine Idee, die sowohl wirtschaftlich wie politisch dem Gang der Entwicklung direkt zuwiderläuft, von den Vorgängen des letzten Vierteljahrhunderts gar keine Notiz nimmt. (..)

Und jedes Mal, wo bürgerliche Politiker die Idee des Europäertums, des Zusammenschlusses europäischer Staaten auf den Schild erhoben, da war es mit einer offenen oder stillschweigenden Spitze gegen die „gelbe Gefahr“, gegen den „schwarzen Weltteil“, gegen die „minderwertigen Rassen“, kurz, es war stets eine imperialistische Mißgeburt. (…)

Verrät somit die Idee des europäischen Staatenbundes selbst ihre utopische Natur durch dieses unsichere Schwanken zwischen der kapitalistischen und der sozialistischen Welt, so ist sie anderseits auch ganz unbrauchbar als Agitationslosung, zur konkreteren Vorstellung über die Grundlagen der proletarischen Politik. Die Idee der europäischen Kulturgemeinschaft ist der Gedankenwelt des klassenbewußten Proletariats völlig fremd. Nicht die europäische Solidarität, sondern die internationale Solidarität, die sämtliche Weltteile, Rassen und Völker umfaßt, ist der Grundpfeiler des Sozialismus im Marxschen Sinne. Jede Teilsolidarität aber ist nicht eine Stufe zur Verwirklichung der echten Internationalität, sondern ihr Gegensatz, ihr Feind, eine Zweideutigkeit, unter der der Pferdefuß des nationalen Antagonismus hervorguckt.

Ebenso wie wir stets den Pangermanismus, den Panslawismus, den Panamerikanismus als reaktionäre Ideen bekämpfen, ebenso haben wir mit der Idee des Paneuropäertums nicht das geringste zu schaffen.

(15.2.2014) Europa ist eine alte, übrigens so sagte Viktor Hugo, sogar pazifistische und linke Idee. Diese linke Idee fand durch die Schrecken des ersten Weltkrieges damals auch innerhalb der linken Sozialdemokratie verstärkten Wiederhall. Im Heidelberger Programm der SPD von 1925 wird das artikuliert. Die europäische Integration muss bei aller Kritik gegen ihre falschen Freunde verteidigt werden als eine ursprünglich linke uns humanistische Idee. Das ist auch unsere Aufgabe. Allerdings: Europa, das schließt auch Osteuropa ein, das schließt auch Russland ein. Wir wollen das ganze Europa. (…)

Ich möchte einen Vorschlag zur kulturellen Integration in Europa unterbreiten: Wie wäre es denn, wenn wir uns in ganz Europa darauf verständigten, dass alle Kinder ab der 1. Klasse in der Schule dieselbe Fremdsprache erlernen. Alle Kinder! Es wird wahrscheinlich Englisch sein. Das ist in Frankreich schwierig. Aber auch dort gibt es Entwicklungen hin dazu, dass man die englische Fremdsprache erlernen sollte. Mein Gott. Es entstünde eine Generation, die könnte richtig miteinander reden. Das wäre doch mal ein erheblicher europäischer Fortschritt.

(1900) Was wollen sie dadurch erreichen? Es ist klar: Die polnische Sprache, die polnische Nationalität sollen in Preußen verschwinden, drei Millionen des polnischen Volkes sollen vergessen, daß sie als Polen geboren wurden, und sich in Deutsche verwandeln! Die Kinder sollen die Sprache ihrer Väter und Mütter vergessen, die Enkel sollen vergessen, daß ihre Großväter einst auf polnischem Boden lebten!

Die Haare stehen einem zu Berge, wenn man diese Versuche bedenkt, und die Faust ballt sich aus Verzweiflung, daß derartige Dinge am hellichten Tage vor den Augen des gesamten Europas und der ganzen zivilisierten Welt seit Jahrzehnten geschehen, und keiner der Mächtigen läßt sich vernehmen, niemand drängt die germanisierende Übermacht zurück; die Hakatisten [2] spotten nur unserer Ohnmacht und führen in größter Ruhe ihr Werk der Entwurzelung des Polentums weiter, als täten sie das ehrbarste und rechtmäßigste Werk der Welt. Es ist also ein Verbrechen, in der eigenen Sprache zu sprechen, die man mit der Muttermilch eingesogen hat, es ist also ein Vergehen, einem Volke anzugehören, in dem man zur Welt gekommen ist.

Wahrlich, es ist höchste Zeit, daß das polnische Volk seine Leblosigkeit abschüttelt, daß es seiner Empörung Ausdruck gibt, daß es sich zum Kampf gegen die Germanisierung erhebt. Auf welche Weise ist dieser Kampf zu führen, auf welchem Wege ist die Verteidigung der polnischen Nationalität am wirksamsten zu erreichen – das sind Fragen, über die es ernstlich nachzudenken verlohnt.