Der neue Fundamentalismus, der einen Sekten-Umbau unserer Kirche betreibt und „Kirche“ – unter Monopolanspruch – als Besitzgegenstand ansieht, ist ein zutiefst modernes Phänomen: selbstverliebt, geistfeindlich, geschichtsvergessen und sehr militant
Der neue Fundamentalismus, der einen Sekten-Umbau unserer Kirche betreibt und „Kirche“ – unter Monopolanspruch – als Besitzgegenstand ansieht, ist ein zutiefst modernes Phänomen: selbstverliebt, geistfeindlich, geschichtsvergessen und sehr militant